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王维

属于:唐朝 专题:中国诗人 唐朝诗人

王维(692年-761年,一说699 —759),字摩诘,号摩诘居士,祖籍山西祁县,其父迁居于蒲州(今山西永济市),遂为河东人。盛唐山水田园派诗人、画家,号称“诗佛”,今存诗400余首。重要诗作有“相思”、“山居秋暝”等。
王维受母亲影响,精通佛学,其字“摩诘”,是取自佛教的《维摩诘经》。与孟浩然合称“王孟”。

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生平

王维祖籍祁县,生于蒲州。开元九年(721年)进士,官大乐丞,随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁,受了牵连而谪为济州司仓参军。十四年(726年)调淇上,十六年辞官隐居淇上。十七年入长安闲居。二十二年秋赴东都洛阳,献诗张九龄,然后隐居嵩山。二十三年返东都。二十四年,在东都任右拾遗,当年冬随玄宗还长安,又为监察御史,二十八年(740年),迁殿中侍御史,是冬,知南选,自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。 隔年北归,过瓦官寺谒璇禅师。天宝一年(742年),转左补阙。三年购得宋之问故居蓝田辋川别业。五年转库部员外郎。九年春,丁母忧,离朝屏居辋川。十一年拜吏部郎中。

天宝十五年(756年),安禄山攻占长安,王维被安禄山胁迫作了他的官员。但是他并不愿意,长期居住于辋川别墅,曾作诗表达了心迹。当安禄山兵败后,王维本以六等定罪,其弟王缙请削己职以赎兄罪,后来以《凝碧诗》得到了赦免,并任太子中允,加集贤殿学士,后转给事中、尚书右丞,故世称“王右丞”。

晚年居辋川,过着亦官亦隐的优游生活。上元初卒。

开元一九年(731年),丧妻不娶,鳏居三十年。

画风

王维诗书画都非常有名,非常多才多艺,受禅宗影响很大。他创造了水墨山水画派,此外,还兼擅人物、宗教人物、花竹,精通山水画,对山水画贡献极大,被称为“南宗画之祖”,《历代名画记》以“画山水体涉古今”赞誉他在山水画方面的贡献,《唐朝名画录》评价为“风致标格特出,……画《辋川图》山谷郁盘,云水飞动,意出尘外,怪生笔端”,在《旧唐书》本传中,也有“山水平远,云峰石色,绝迹天机,非绘者之所及”的称颂,其代表作有《伏生受经图》、《辋川图》、《雪溪图》等。明代董其昌提出“文人画”一词,并首推王维为始祖。王维个人也对自己的画师身份十分赞赏,他的诗《偶然作》写道:“宿世谬词客,前身应画师”,竟以为自己不当是位诗人,而当是位画家了。

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王维(传)《伏生受经图》,现藏于日本大阪市立美术馆

诗风

王维青年时期有积极的人生态度和政治抱负,写成“陇西行”等一类关于边塞、游侠的诗篇,运用歌行的体裁,描写各方面的题材,具有岑参、高适那种雄浑的气派。

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《唐诗三百首注疏》中王维的《送别》与《相思》,民国二十年上海扫叶山房石印本

王维后期歌咏山水的作品,真正代表其诗歌艺术。作品以五言为主如《鸟鸣涧》,描写退隐生活、田园山水,追求清静闲适的精神生活,风格恬静清朴。

王维作品佛道和退隐思想浓厚,政治上的挫折,妻子的去世等,给他造成心灵上的创伤,佛教思想的介入,成为他晚期避世的主导思想。

王维十七岁时所做异乡游子重九怀乡思亲的抒情诗:九月九日忆山东兄弟 (七言绝句) :独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。已成为华人农历九月九日重阳节的名诗。 1,古代风俗九月九日重阳节,人们佩带茱萸囊登高、喝菊花酒,以为可以避灾。2,王维时年十七岁,游学长安,弟弟们都在蒲州(今山西永济县)故乡。而蒲州位于华山以东,故题称“山东”。

王维的知识点

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